Viernes 14 Febrero 2025

El pasado 27 de junio la lideresa Maya k’iche’ y feminista comunitaria, Aura Lolita Chávez, retornó a su territorio, Ixim Mulew (país que los colonizadores llamaron Guatemala). Después de 7 años del exilio que se vio forzada a hacer por haber enfrentado al crimen organizado y a los proyectos multinacionales que se expandían en su territorio, “Lolita Chavez retornó y no retornó sola”, como cantaba durante el viaje, con felicidad y fuerza, la delegación internacional que la acompañó desde el territorio Zapatista de Chiapas (México), pasando por el territorio Lenca de Honduras, hasta llegar, con una verdadera fiesta de recibimiento, al territorio Maya K’iche´ (Guatemala).

El viaje de regreso, que para Lolita Chávez, comenzó en Euskal Herria (País Vasco), se trató de un posicionamiento político y una propuesta concreta frente a los exilios forzados que se viven en el mundo. Una manera de romper, en comunidad, los límites impuestos por las fronteras y el miedo, que con violencia intentan instalar en nuestros cuerpos los poderes de los Estados, las multinacionales y la criminalidad organizada al servicio del capital. Una “pedagogía del retorno”, como lo llamaron quienes formaron parte de las asambleas realizadas en cada ciudad donde se detenía la delegación, construida por una comunidad internacional e internacionalista, por una “comunidad de comunidades”, que unía fuerzas desde Honduras, México, Argentina, Bolivia, Uruguay, Chile, Euskal Herria e Italia, hasta Kurdistán.

Un recorrido político, que fue atravesado por ceremonias ancestrales, asambleas que construían colectivamente las bases de un manifiesto, momentos de emocionantes reencuentros y por una constante solidaridad con las luchas que se iban encontrando al caminar. El cual comenzó con un pequeño grupo de 12 personas y rápidamente se convirtió en una delegación de más de 50 participantes, conformada por comunidades originarias, organizaciones sociales y periodistas.lideresa2

El exilio

“Lolita”, llamada así por sus compañeras y compañeros, autoridad del Consejo de Pueblos K’iches’ (CPK), sufrió múltiples atentados a mano armada y al día de hoy, sigue recibiendo amenazas, como consecuencia de haber defendido los bosques junto al pueblo Maya, haber denunciado a las organizaciones narcos locales y haber impedido que en su tierra se instalen concesiones mineras y madereras. Hechos que, las empresas transnacionales, el gobierno que trabaja con ellas y el sicariato local, nunca le perdonaron.

“Las transnacionales estaban invadiendo los territorios, particularmente las madereras. Hay una aglutinación de madereros que se vinculan con un programa del Banco Mundial y de Naciones Unidas, que se llama Red Más y Red Plus, que vienen de una supuesta respuesta al cambio climático”.

“En k’iche’ el problema es que esta estructura del Banco Mundial se asoció a empresas madereras relacionadas con los “kaibiles”, las máquinas de terror que fueron o son parte del ejército, y ahora son paramilitares. Los paramilitares formaron una estructura vinculada a incentivos forestales que da el Instituto Nacional de Bosques a través del Programa de Incentivos Forestales (Pinfor), que maneja muchos euros y dólares y los ofrece a las empresas aglutinadas”.

“Nosotras ya habíamos podido identificar empresas mineras, de cableado de alta tensión y de monocultivo como Monsanto, pero la investigación también arrojó que había 97 licencias forestales con el vínculo del Pinfor. Y el Estado informaba que supuestamente en la extracción maderera el 95 por ciento de los árboles que se talaban era de forma ilega”.

“El problema que teníamos era la extracción de los árboles ancestrales, pero también el del agua. Por eso nos levantamos aún más, porque el agua no caía en nuestras casas, mientras veíamos pasar tráileres con madera”, contaba Lolita Chávez en conversación con la periodista Gloria Muñoz Ramírez, días antes de comenzar la odisea del retorno.

Atentados

Durante su defensa del bosque, Lolita detenía y señalaba al Estado las camionetas que se llevaban los árboles ilegalmente. Motivo por el cual los sicarios intentaron asesinarla reiteradas veces, disparándole, y en algunas ocasiones, golpeando brutalmente a mujeres cercanas que confesaban ser Lolita Chávez, para evitar que los criminales llegaran a ella.

En el 2017, Lolita fue judicializada, acusada de haber secuestrado un tráiler con armamento y droga. 7 años después, gracias a las luchas populares de Guatemala y a la lucha de los pueblos, que en su exilio encontró, en enero de este año, se retiraron las acusaciones contra ella. Y fue en ese momento, que sin ningún miedo que la detuviera, decidió volver con su pueblo y su familia.lideresa3

Retorno en comunidad

El viaje de retorno comenzó en las tierras rebeldes, zapatistas, de Chiapas (México). Las primeras actividades se realizaron durante el solsticio de verano, el 21 de junio, en la Universidad de la Tierra, donde tuvo lugar una primera ceremonia ancestral y plurinacional en torno al fuego sagrado, y una asamblea abierta, en donde se dio inicio a las primeras discusiones, sobre temas que acompañarían todo el recorrido: la criminalización de las defensoras y defensores de los territorios, el avance extractivista, y cómo enfrentar al sistema capitalista de múltiples dominaciones desde el feminismo plurinacional, comunitario, popular, indígena, campesino, con el confederalismo democrático como propuesta del movimiento de mujeres de Kurdistán, y el poder popular a partir de las comunidades y la autonomía respecto a los Estados nacionales.

Al día siguiente, se dio lugar a la primera declaración pública. Una conferencia de prensa que anunciaba el inicio del retorno junto a las voces representantes de cada territorio presente. En la cual, Lolita aseguró con entusiasmo: "Me río, me río de forma irónica porque cuando me sacaron pensaron que me estaban atacando, y que sacándome de la forma en cómo me sacaron, criminalizada y con intento de asesinato muchas veces a mano armada, dijeron: ‘esta como se ve tan chiquita, y como se ve tan miedosa, y como sus ojitos se le llenan de lágrimas, se va a noquear’, pues no. Pues estoy aquí dignamente". Comenzando así, oficialmente, una serie de actividades que no se detendrían hasta llegar al pueblo K’iche’.lideresa4

“Lo que estamos expresando es la voluntad de construir una manera política entre los feminismos plurinacionales, populares, comunitarios, de hacer política más allá de las lógicas estatales, Estado céntricas. Y de conseguir un retorno que parta de las comunidades, del abrazo de los territorios y de la voluntad de terminar con las políticas de muerte, de destrucción de la naturaleza, para hacer que la vida de las comunidades sea la que prevalezca. Es eso lo que estamos caminando y lo estamos haciendo con mucha emoción, porque Lolita Chávez fue desjudicializada”, enfatizó Claudia Korol de Feministas del Abya Yala, al cierre de la conferencia de prensa.

En el territorio Lenca, de Honduras

La comitiva recorrió diferentes territorios y espacios de resistencia de México, continuando con sus debates políticos y asambleas, para luego dirigirse hacia territorio Lenca, en Honduras. Donde la delegación se encontró en uno de los lugares de lucha y resistencia más importantes de la ciudad de La Esperanza. El centro de Encuentros y Amistad del COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), construido y llamado “Centro Utopía” por la lideresa asesinada en el 2016, Berta Cáceres.lideresa5

Desde allí la comunidad internacional en viaje, se volvió a hacer sentir públicamente. Una segunda conferencia de prensa desde Honduras, anunció su paso por el territorio. Y en ella, el mensaje de Lolita Chávez se fundió con el pedido de justicia por su amiga y compañera Berta. “Bertita”, como la llamaron siempre sus familiares y amigas. A la cual se la recordó con anécdotas y lágrimas que traían su presencia a la delegación, como si fuera una viajera más que caminaba junto a quienes compartió gran parte de su vida.lideresa6

Denuncia de Berta Zuñiga

“En estos momentos en el proceso de búsqueda de justicia para nuestra compañera Berta Cáceres hemos vivido momentos de mucha tensión, porque todo lo que hemoslogrado durante estos ocho años, que es la condena a los ocho hombres que participaron de su vil asesinato, está en peligro”.

“Estamos exigiéndole a la Corte Suprema de Justicia que confirme las sentencias y que falle de acuerdo a lo que fue aprobado en el juicio donde claramente se evidenciaron estas estructuras criminales, con estructuras sicariales, estructuras intermediarias relacionadas con la empresa, estructuras militares y una estructura de autoría intelectual del crimen que no ha sido enjuiciada y de la que todavía no tenemos una respuesta por parte del Estado, obviamente”, denunció Berta Zúñiga Caseres, hija de Berta Cáceres y actual coordinadora general del COPINH, al paso de Lolita y de la delegación por su territorio, visibilizando desde la lucha del pueblo Lenca y su historia, lo que hoy vive gran parte de Centro América y Latinoamérica en general.

En Guatemala, encuentro con presidente Arévalo

Desde Honduras el viaje siguió hacia Guatemala, con el acompañamiento desde ese momento, de más de 20 compañeras y compañeros del COPINH. Pasando la frontera por tierra, la primer parada fue la capital de Guatemala. Donde además de hacer las practicas ya típicas de la delegación, por cada lugar por donde pasaba: ceremonia, conferencia de prensa y asamblea, en las cuales se entretejían causas y memorias como la de la Madre de Plaza de Mayo línea fundadora, Nora Cortiñas, la de las 41 niñas asesinadas en el 2017 en Guatemala por pelear por sus derechos, la de Lichita, la niña asesinada en Paraguay, y tantas otras más, la delegación tuvo un encuentro con el actual presidente del país, Bernardo Arévalo.

Encuentro, que el presidente llevó adelante con representantes de la delegación en la Casa de Gobierno y en el que además de escuchar las necesidades y exigencia que traía consigo la comitiva internacional, se comprometió a avanzar en el cumplimiento de los derechos humanos y en terminar con la corrupción que atraviesa a las distintas esferas de gobierno, del sistema de justicia y del parlamento.lideresa7

La llegada al territorio K’iche’

Finalmente, el próximo destino fue el territorio K’iche’. La llegada a la casa de la familia de Lolita fue de noche y el recibimiento lleno de emoción. Cada día y cada fiesta en la que faltó su presencia física, parecía sentirse en las palabras y los abrazos que recibía. Lolita había retornado y no lo hizo sola. Con una cena para más de 60 personas presentes en una casa que le dio un plato de comida a cada una sin saber cuántos éramos, la delegación se preparó para dormir algunas horas y vivir el encuentro con todas las comunidades que en la mañana siguiente, después de 7 largos años, recibió con música, comida y ceremonia a la lideresa K’iche´.lideresa8

“Estar ahora en Ixim Ulew, para nosotras es realmente haber cumplido el pacto sagrado con un nuevo tiempo. Este tiempo de retorno en comunidad, que no termina aquí en Ixim Ulew ni en El k’iche, sino, que es el inicio del retorno en comunidad para muchos pueblos, para muchas hermanas criminalizadas. Lo que sigue de aquí en adelante es organizarnos para que sean posibles los retornos de otras hermanas, organizarnos para que podamos concretar, cada día, esta comunidad de comunidades, estos confederalismos”, manifestó Adriana Guzmán, feminista comunitaria anti patriarcal de Bolivia, participante de la delegación del retorno.

Otra referente presente, en lo que fue una verdadera fiesta de recibimiento para Lolita, fue Francisca Fernández Droguett, del Movimiento por el agua y los territorios de Chile, que en medio de la ceremonia y la emoción de haber llegado al territorio sagrado dijo: “Esta pedagogía del retorno tiene que ver primero con construir un feminismo con los pies en la tierra, un feminismo comunitario, anti extractivista, campesino, popular. Pero por otro lado, hay que construir un internacionalismo que requiera de la caída de las fronteras.

“Las fronteras han sido una imposición colonial occidental que nos han colocado para dividir a los pueblos, mientras el capital sigue operando de manera transfronteriza”, señaló.lideresa9

El peligro acecha

Actualmente Lolita sigue en el territorio. Y a pesar de que las causas en su contra se cerraron, el peligro no cesa. Los sicarios y el crimen organizado al servicio de las empresas extractivistas en mano de las grandes burguesías con sus aparatos de inteligencia, continúan amenazando y atentando contra integrantes del Consejo de Pueblos K’iche’s (CPK).

El pasado 18 de julio, uno de sus integrantes, Jesús López, fue brutalmente asesinado, por 14 machetazos a manos de un sicario de la criminalidad que opera en este territorio, el cual fue detenido y entregado a la justicia por parte de las comunidades.

Según un comunicado que sacó la organización “se sospecha que esta estructura está amparada por el Ministerio Público, dirigido por la fiscal general Consuelo Porras”.

En el mismo comunicado, el CPK dice: “Las comunidades del pueblo k’iche’ alertamos nacional e internacionalmente para que se detengan los crímenes contra nuestro pueblo y se desmantelen las estructuras del sicariato y del narcoestado”.

Como dice Lolita, con la sonrisa y alegría que la caracteriza, “Ixim Ulew florecerá”. Y como decía nuestra querida Madre de Plaza de Mayo, Norita Cortiñas: “La única lucha que se pierde es la que se abandona”.

Esperamos que el presidente Arévalo pueda poner en acto sus palabras. Mientras tanto, seguiremos acompañando y luchando, desde los diferentes territorios en donde nos encontramos, por una sociedad en donde las defensoras y defensores de los territorios y la naturaleza no sean más historias de las noticias sobre criminalidad y sicariato, sino voces que se multiplican rompiendo fronteras y todas las opresiones.

*Foto de portada: COPINH

*Fotos restantes : Matias Guffanti y Fatima Amaral.