Entrevista con el profesor Vincenzo Musacchio, docente de estrategias para combatir al crimen organizado en Estados Unidos

-Profesor, comencemos con una pregunta directa: ¿la ética pública es diferente de la justicia penal?

“Absolutamente sí. Mientras que la justicia penal se ocupa del "delito", la ética pública se ocupa de lo que es "apropiado". En política, no basta con ser inocente hasta que se demuestre lo contrario; uno debe parecer intachable para proteger el prestigio de la institución que representa”

-Andrea Delmastro renunció a su cargo tras ser objeto de críticas por el caso Cospito, donde fue condenado en primera instancia por revelar secretos oficiales al pasar información sensible a su colega Donzelli y por supuestos contactos con círculos cercanos a la mafia. Independientemente del resultado del juicio, ¿qué mensaje transmite este comportamiento en cuanto a la lucha contra la mafia?

“Obtener información sobre conversaciones entre jefes mafiosos y terroristas requiere una confidencialidad absoluta. Además, los supuestos contactos con círculos mafiosos son extremadamente graves. Estos hechos, en conjunto, corren el riesgo de devaluar el papel del Ministerio de Justicia. La ética exige separar el rol de "militante del partido" del de "estadista". Si se desdibuja la línea divisoria, la lucha contra la mafia pierde su aura de neutralidad y eficacia”.

-Pasemos ahora a Chiara Colosimo. Su elección como presidenta de la Comisión Antimafia fue duramente cuestionada por asociaciones que representan a las familias de las víctimas de las masacres, debido a una supuesta cercanía pasada con Luigi Ciavardini (exmiembro del NAR). Ella se defendió alegando relaciones institucionales vinculadas al sistema penitenciario. ¿Es suficiente esta explicación?

“Rosario Livatino nos enseñó que, además de desempeñar cargos institucionales, también hay que tener presencia pública. Nos encontramos en un terreno muy inestable. La Comisión Antimafia es el organismo encargado de investigar las zonas grises entre el Estado, el crimen organizado y la subversión. Aunque no hubiera delito, la percepción de cercanía con figuras condenadas por terrorismo crea un cortocircuito en la empatía con las víctimas. En este caso, la ética política debería sugerir la elección de figuras menos divisivas para garantizar la autoridad moral indiscutible de dicho organismo desde el primer día”

-¿Por qué cree que, en tales circunstancias, a la política le cuesta reconocer el valor de "mantenerse al margen"?

“Porque hoy en día, la política se nutre del egocentrismo. Admitir un error se percibe como rendirse ante el adversario. Sin embargo, el movimiento antimafia no puede convertirse en un campo de batalla para obtener réditos electorales. Nuestra democracia y la lucha contra la mafia están en juego. Si convertimos al movimiento antimafia en una agencia de propaganda o un bastión partidista, terminamos haciendo un favor involuntario a quienes queremos combatir: los clanes, que prosperan cuando las instituciones pierden credibilidad”

-Queda por ver si las instituciones serán capaces de recuperar el rigor que, como dijo Borsellino, debería hacer que los políticos no solo sean honestos, sino que estén "más allá de toda sospecha". ¿Cree que se han comprendido las enseñanzas del magistrado de Palermo?

“En su célebre discurso de junio de 1992, Paolo Borsellino (en quien la primera ministra Giorgia Meloni afirma inspirarse) denunció la relación entre la mafia y la política, afirmando que los partidos políticos debían "limpiarse" internamente. Hizo hincapié en que la lucha contra la Mafia no debía limitarse a condenas, sino que también debía destituir a los políticos sospechosos de tener vínculos con ella. Los políticos no solo debían ser honestos, sino "aparentar honestidad", distanciándose de sus contactos con la Mafia sin esperar una sentencia firme. Borsellino explicó que, incluso si la "cercanía" no constituyera un delito, aun así haría que el político fuera poco fiable en la gestión de los asuntos públicos. Si bien comparto plenamente su punto de vista, creo firmemente que la verdadera lucha contra la mafia también debe involucrar la ética de la clase dirigente del Estado. El conflicto entre ética y política es hoy más relevante que nunca”