Hoy, 5 de enero, se conmemora el 42º aniversario del asesinato de Giuseppe Fava, escritor, fundador y director del diario I Siciliani, asesinado por Cosa Nostra frente al Teatro Stabile de Catania en 1984.
Un hombre, incluso antes de ser periodista, que tuvo el coraje de hablar con la verdad por una Sicilia libre de la mafia, la corrupción y los abusos, de cuya vida podemos y debemos extraer inspiración y lecciones para llevar a cabo nuestro trabajo con espíritu ético.
El jefe de la mafia de Catania, Benedetto Santapaola, y el miembro de su clan, Aldo Ercolano, fueron condenados a cadena perpetua por el crimen.
Queremos rendirle homenaje volviendo a proponer a nuestros lectores este artículo, escrito con la jefa de redacción Anna Petrozzi para el número 19 de ANTIMAFIADuemila, cuando la revista aún se imprimía. También presentamos su última entrevista con Enzo Biagi, donde denunció con contundencia la verdadera fuerza de la mafia.
Para conmemorar a una persona, casi siempre se empieza con el día de su fallecimiento: la fecha, dónde se encontraba, qué hacía, incluso especulando sobre cuáles pudieron haber sido sus últimos pensamientos y sentimientos. Pero no esta vez, no para Pippo Fava. Un personaje como él nunca encuentra la muerte, ni siquiera si el gatillo lo apretó un sicario de la poderosa familia mafiosa Santapaola, dueña de Catania desde hace mucho tiempo, cuyos intereses convergieron y siguen convergiendo con los escritos, pintados, escenificados y filmados por el espíritu indomable de Giuseppe Fava.
No importaba lo que su deseo de amar a través de la escritura produjera, ya fuera un artículo, una novela o una de sus aclamadas obras de teatro, lo único que importaba era que el tema fuera la verdad. Esa verdad que se reunía en las calles, entre la gente, que se revela a todos, con tanta claridad que es imposible creerla, esa verdad que se experimenta con todos los sentidos, esa verdad atemporal que está por encima de todo y nunca cambia, que se repite obsesivamente, que migra de boca en boca, y que ninguna cruz ni bala puede detener.
Puedo afirmar con seguridad que el espíritu político de esta revista es la verdad. Honestamente, la verdad. Siempre la verdad. Es decir, la capacidad de informar a la opinión pública sobre todo lo que sucede: los problemas, las fechorías, las esperanzas, los crímenes, la violencia, los planes, la corrupción, los hechos y sus personajes. Y no solo aquellos con estatus oficial que llegan al periódico por sí solos -los comunicados de prensa, los discursos, las agendas, porque a menudo están manipulados o disfrazados para engañar al público-, sino todos los innumerables hechos y personajes que animan la vida de la sociedad italiana y que casi siempre permanecen en la oscuridad, ocultos, escondidos, enterrados.
Esta fue la línea del Diario del Sud del que fue editor entre 1980 y 1982, el que estableció su estilo periodístico y probablemente marcó la diferencia entre sus amigos y sus numerosos enemigos. Fue despedido porque sus investigaciones siempre resultaban corroboradas, y siempre las publicaba, sin importar quién fuera el editor, especialmente si se trataba de uno de los Cavalieri del Lavoro de Catania, señalados en múltiples procesos por conspirar, proteger y ser protegidos por Cosa Nostra.
Fava se marchó entonces con un grupo de jóvenes que habían formado su equipo editorial y fundado una cooperativa. "¿Radar? ¿Y eso qué significa? Suena bien".
Entonces llegó el 3 de septiembre de 1982, y en via Carini, el general Dalla Chiesa, su esposa y su guardaespaldas murieron asesinados.
Fava reunió a su grupo, "llegó a la redacción y dijo: 'Chicos, vamos a publicar el periódico. ¿Cuándo? ¿Con qué dinero? ¿Escribo el artículo sobre la fiscalía? ¿Cómo lo vamos a llamar?'"
En Nochebuena, I Siciliani salió a la venta en los quioscos y se agotó en tres horas.
Ataque frontal. En la portada: Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis. Tema clave: los Cavalieri del Lavoro de Catania y el editorial de Fava.
Para hablar de los Cavalieri del Lavoro de Catania y comprender qué son realmente -protagonistas, figurantes o simplemente espectadores inofensivos y asustados de la gran tragedia mafiosa que sacude al país- es necesario comprender claramente la estructura de la mafia en la década de 1980, en sus tres niveles: los asesinos, los pensadores y los políticos. Y para comprenderlo todo mejor, primero se debe comprender e identificar a las víctimas de la mafia.
Es inevitable ver la conexión con lo que el general Dalla Chiesa, un prefecto al que se le negaron plenos poderes, le dijo al periodista Giorgio Bocca en una entrevista poco antes de su asesinato.
Con el consentimiento de la mafia de Palermo, las cuatro mayores constructoras de Catania operan ahora en Palermo. ¿Cree usted que podrían hacerlo si no existiera un nuevo mapa del poder mafioso detrás?
Y Fava habló sobre la verdadera estructura de la mafia en el programa de Enzo Biagi, Filmstory, en la que sería su última aparición pública, el 29 de diciembre de 1983.
"Existe una enorme confusión sobre el problema de la mafia. ... Los verdaderos mafiosos están en lugares muy diferentes, en asambleas muy diferentes; los mafiosos están en el Parlamento, a veces son banqueros, son los que están en la cima del país. Si no se aclara este malentendido fundamental..."
"En resumen, no se puede llamar mafioso a un delincuente de poca monta que cobra una pequeña comisión por tu pequeño negocio: se trata de delitos menores que ahora habitan todas las ciudades italianas y europeas. El problema de la mafia es mucho más trágico y grave; es un problema en la cima del país que corre el riesgo de llevar a la ruina y la decadencia cultural de Italia".
"... Hoy en día, los mafiosos no son los que matan, son los verdugos. No sé, se mencionan nombres -no los conozco-, como el de los hermanos Greco. Se dice que son los jefes de la mafia, los que están detrás de los clanes ganadores, los virreyes... Hay otros junto a ellos, hay otros que importan infinitamente más".
"Es decir, los hermanos Greco, independientemente de si son grandes criminales o inocentes, porque eso lo decide el magistrado, no podrían ser mafiosos si no hubiera alguien detrás que se lo permitiera".
Pero la mafia, en Sicilia, se vive, se respira, entra en los hogares y determina decisiones de vida o muerte. Y esto es lo que Fava escribe e interpreta. Con colores fuertes, pasión sensual e ímpetu dramático, describe la miseria que corroe las almas de los inocentes, los desposeídos, los desesperados. Sus novelas nos arrastran violentamente a la miserable condición humana de campesinos, mineros, maestros, prostitutas, bandidos... Todos intentan rebelarse, pero nunca tienen tiempo, porque la muerte llega inexorablemente, y también es sangrienta. Pero no hay escapatoria, ni siquiera para el político untuoso o el hacendado autoritario; el drama humano no hace distinciones.
"Siempre lucharé por buscar la verdad dondequiera que la violencia y el dolor humano colisionen. Y por entender por qué.
Y más.
Quien no se rebela contra el dolor humano no es inocente.
La dramaturgia sigue la misma línea".
"En mi teatro, cuento la historia de personajes reales, que hablan de una manera real. Quiero permanecer dentro de la verdad.
"El teatro, como forma de arte, debe conmover, emocionar y entretener. Una vez logrado este objetivo -es decir, atraer a la gente al teatro-, debemos transmitirles a todas ellas el mensaje, o al menos una emoción artística que trascienda el espectáculo.
"En resumen, la emoción como vehículo de despertar y un llamado fuerte y desesperado a tomar posición.
"No podrán cambiar nada, ni salvar a esta nación, ni hacer justicia, porque la justicia debe hacerse antes de que se cometan violencias y asesinatos".
Esta lírica extraordinaria fue extraída de su última obra La última violencia, un gran éxito, como lo fue casi toda su producción literaria, cuya esencia íntima nos transmiten las propias palabras del autor.
No surge de una fórmula repetitiva, ni mucho menos de una interpretación explicativa de la primera obra (La violenza), porque tiene su génesis en una serie de fenómenos que, en un crescendo aterrador, marcaron nuestros años de plomo y tienen su propia huella en lo turbio y sangriento. Un entrelazamiento de la mafia, la Camorra y el terrorismo, con una orquestación en la que el trágico director es el poder.
Luchar por amor. Quizás esta era su fuerza motriz. Apasionado e incansable, parecía que nunca le alcanzaba el tiempo; escribía sin cesar, trabajando en múltiples obras simultáneamente, alternando su genuino amor por la vida en todos sus aspectos: las mujeres, el arte y la música, con momentos de desesperación a los que, sin embargo, sabía bien que nunca podría abandonarse.
"Es tan difícil seguir luchando... a veces me siento exhausto, me tiemblan las manos. Los ves a tu alrededor con esos ojos llenos de ira, por un momento parece que están listos para poner el mundo patas arriba contigo, y sientes que tu fuerza y pasión se multiplican por cien. Pero de repente se dispersan. Los llamas, pero nadie responde. Citas las palabras de la Biblia, y luego te das cuenta de que no han entendido nada. Pero ¿cómo es posible? ¿Cómo es posible que no vean el dolor, la pobreza, millones de seres humanos muriendo en el mundo de miseria y la violencia. ¿Es posible que en cada rincón del mundo no haya hombres dispuestos a luchar? ¡A luchar! Si no, ¿qué sentido tiene estar vivo?".
Giuseppe Fava es hijo de esa tierra de Sicilia, nuestra antigua, fuerte y suprema tierra que no es solo tierra de mafia y muerte. El "gran mal" -Cosa Nostra y sus aliados, los delincuentes de cuello blanco y los políticos- contrasta con el "gran bien", del que Giuseppe Fava es sin duda un símbolo, un estandarte de eterna libertad y justicia.
No es un meteoro, sino una estrella fija, no un punto en una línea, sino un punto en un volumen.
Pippo Fava es uno de los pioneros de la nueva revolución siciliana y nacional, de la nueva resistencia, ahora más necesaria que nunca para derrocar, incluso a costa de la vida, los nuevos regímenes totalitarios, no menos sangrientos y violentos que los del pasado. De hecho, son peores, porque, bajo el disfraz de la democracia y sus alianzas mafiosas, quieren privar a las futuras generaciones de justicia, paz y amor.
En su escritorio, en la redacción, encontraron las notas que probablemente estaba preparando para el artículo que debía aparecer en el número de enero de I Siciliani. Lo publicamos no solo como documento histórico, sino porque su contenido es impactante y desconcertantemente oportuno.
1. ¿Las investigaciones bancarias sobre los activos de la mafia?
Probablemente esa fue la razón por la que asesinaron a Dalla Chiesa.
¿Cuántas se llevaron a cabo? ¿Contra quién? ¿Cuáles fueron los resultados?
2. Entre 1981 y 1992, ... personas fueron asesinadas en Palermo. En 1982-83, ¿cuántas...?
3. Infamias ocurridas en estos 12 meses
• Absolución de los presuntos asesinos de Basile
• Farsa de super testigos
• Sin resultados en la investigación de Dalla Chiesa
• Asesinato de un capitán de Carabineros
• Asesinato de Chinnici
4. Los hombres que entran en el ojo del huracán han sido repelidos, readmitidos en sus puestos, en el palco de las celebraciones patrióticas.
5. La mafia dispara sin pensar, utilizando el método terrorista de eficacia probada: matamos a un juez no porque sepa más que los demás, sino para advertir a todos aquellos jueces que podrían verse tentados a saber más que los demás.
6. Desorientación mediante la fuga de noticias. O al menos, de aquellas que causan confusión.
7. La mafia ha demostrado que puede matar a quien quiera. Por otro lado, una organización que gestiona aproximadamente cien billones de euros anuales solo del narcotráfico -un presupuesto superior al de Italia- puede organizar perfectamente cualquier tipo de delito. Antaño, utilizaba rifles, escopetas, pistolas, ametralladoras y cargas de plástico. Ahora emplea las ametralladoras más sofisticadas, granadas de mano y coches explosivos.
Cuando lo considera útil y oportuno, utiliza morteros, bazucas y helicópteros. La mafia, además de las drogas, también está empezando a dominar el mercado clandestino de armas y puede transportar tanques y aviones de combate de un país a otro. De ser necesario, podría matar en cualquier momento incluso al jefe de Estado, al Papa o al presidente de Estados Unidos. Esperar que un juez, un hombre pequeño y valiente, con ocho guardaespaldas, pueda derrotar a un aparato mafioso es una auténtica locura.
Un juez, incluso el más humilde, el más solo, el más abandonado, el más indefenso, sin escolta, sin protección, solo tiene un arma, pero invencible: la capacidad, con su firma, de llevar a cualquier otro hombre ante la justicia.
Lo que se necesita es serenidad, coraje, la conciencia de representar a una nación -es decir, un concepto muy elevado de la vida- y, sobre todo, una determinación extrema, es decir, la voluntad de tener esta fuerza y esta esencial rapidez de decisión. Un juez, el más valiente y honesto de los jueces, con esta última cualidad humana, si duda, si objeta, si espera, es un juez condenado a muerte. Pronto habrá un funeral de Estado para él.
La mafia no mata al juez que envió a los asesinos a juicio, sino al juez que guarda las pruebas en un cajón y puede emitir una orden de arresto en cualquier momento.
La historia siciliana está marcada por jueces asesinados de esta manera.
Mapa del Asesinato
Pio La Torre, quien sabía que algunos bancos eran cómplices importantes, quería una ley que autorizase la investigación.
Dalla Chiesa, al igual que Pio La Torre, también había identificado a los principales jefes políticos y financieros.
D’Aleo investigaba el tráfico de drogas y la financiación política.
Ciaccio Montalto había manipulado secretos bancarios.
Rocco Chinnici probablemente conocía los nombres; buscaba las pruebas definitivas de los cómplices.
La hipótesis oficial, jamás desmentida, ni siquiera por las más altas autoridades judiciales, es que el juez Rocco Chinnici fue asesinado de la forma atroz que conocemos, involucrando a decenas de víctimas inocentes en la masacre, incluyendo incluso niños, una ferocidad sin precedentes en la extremadamente feroz historia de la mafia, porque el juez Rocco Chinnici tenía que morir. Y tenía que morir sin remedio porque estaba a punto de revelar los supuestos santuarios inviolables de la mafia, es decir, los grandes jefes, las figuras misteriosas que dominan el imperio mafioso y garantizan su poder e invulnerabilidad. Esta hipótesis, si sigue siendo una hipótesis, es decir, si no se mencionan los nombres inmediatamente, es una auténtica infamia.
Ha pasado un año desde el asesinato del general Dalla Chiesa, y con cada crimen nuevo y más aterrador, esta hipótesis se lanza a la consternada opinión pública: el secretario regional del PCI, asesinado por haber impuesto la ley sobre investigaciones bancarias que habría permitido identificar a los máximos jefes del santuario de la mafia; Dalla Chiesa, asesinado porque ya había logrado identificar a los intocables de las finanzas y la política que estaban moviendo la marea; el juez, masacrado porque estaba a punto de emitir órdenes de arresto contra los invulnerables dueños de los bancos mafiosos, donde se blanquean decenas de billones de dólares del narcotráfico; el capitán D'Aleo, asesinado junto con tres carabineros porque había logrado identificar las pruebas relevantes contra los invisibles administradores de la mafia que, desde sus oficinas como presidentes y secretarios políticos, dirigen el ejército sangriento de la mafia para conquistar a toda la sociedad. Incluso con motivo de las órdenes de arresto emitidas por el juez Falcone contra catorce personas acusadas de organizar y ejecutar el asesinato de Dalla Chiesa, se afirmó y se declaró oficialmente que se trataba únicamente de los matones de la mafia, los trabajadores, los autores materiales del crimen, y que los instigadores -los amos del dinero y el poder público- eran otros, perfectamente identificables en el informe que los Carabineros habían presentado al poder judicial.
En un año, la trágica cadena de cadáveres de alto perfil, el desafío de la mafia creciendo en violencia despreciable, el pobre Pertini arrastrado de vuelta a Palermo cada vez más viejo, cada vez más angustiado, cada vez más desesperado, llorando sobre los hombros de viudas y huérfanos. La multitud palermitana que llena el gran templo funerario, llora y grita de indignación, aplaude a los miserables ataúdes en los que hombres valientes desaparecen de la vida, los jefes de gobierno, ministros, subsecretarios, diputados, alcaldes, elegantemente vestidos de azul, con los rostros pálidos de emoción y miedo, apiñados tras los ataúdes, y la multitud que espera furiosa a la salida del templo para insultarlos, cada vez más cansada y con una tristeza cada vez más desesperada.
Siempre las mismas hipótesis, y nunca ha sucedido nada.
¿Quiénes son estas personas? Podría ser cualquiera.
Los tres niveles de la mafia. Es historia vieja. Ahora necesitamos pruebas. Citar un libro. ¿Un gran juicio circunstancial? Se puede ser mafioso sin haber violado ni una sola disposición del código penal. Entrenado o, al menos, perfectamente guiado.
Tercera parte. El golpe de genio. Guiado y preparado durante meses, un super testigo emerge de algún lugar y afirma, confirma, apoya, informa e insinúa que conoce a los autores del asesinato y, por lo tanto, puede dar con autores intelectuales.
En una ocasión, es un pobre maníaco de Bérgamo que, de hecho, es producto de la imaginación de los medios; ha visto a los asesinos cara a cara y los ha reconocido. Alguien incluso le enseñó nombres y caras para que su confesión fuera creíble. Hasta los Carabineros, increíblemente, confían plenamente en su seriedad. Durante dos o tres meses, toda la investigación es guiada por este individuo hasta que se descubre (debería tomar treinta segundos reconocer a un idiota) que es un imbécil imperfecto, tan imbécil que ni siquiera entiende, y por lo tanto ni siquiera puede revelar quién lo manipuló como a una marioneta. En otra ocasión, se trata de un árabe que lo sabía todo sobre el complot para asesinar a Chinnici. Es un narcotraficante que actúa como informante. Las versiones son fantásticas. Los asesinos expertos en ataques con TNT vinieron de Oriente Medio, o mejor dicho, de Beirut. La gente está indignada, pero ¿por qué no hay tropas de élite en Beirut? Al final, el árabe es liberado; parece que no trafica con drogas, es un vendedor ambulante de esteras y collares.
Alguna vez se revelan los nombres: los protagonistas de la mafia, ganadora y perdedora, personajes ya buscados por una treintena de asesinatos cada uno, procesados con la posibilidad de una docena de cadenas perpetuas cada uno. Uno más, uno menos. Mientras tanto, han pasado semanas y meses, la crisis de la lira, las vacaciones desenfrenadas, el nuevo campeonato de fútbol, Luvanor, Zigo y Cerezo comienzan sus batallas sindicales donde cada pobre tiene que defender su fortuna, termina el verano, llueve, inunda, ha habido otros cincuenta asesinatos en Nápoles, setenta, Biagi, Montanelli y Bocca han escrito otros veinte artículos sobre la diferencia entre la Mafia y la Camorra, quién era Rocco Chinnici, los super testigos árabes se han revelado como vendedores ambulantes de collares y alfombras, otros veinte o treinta jueces valientes han pensado que, en definitiva, vivir es sin duda mejor que impartir justicia improbable, y además, hace carrera.
Anna Petrozzi y Giorgio Bongiovanni
(Las notas contienen erratas, como en el original)
Cuidado con los dueños de la tierra, gobernantes que tienen palacios en las cimas de las montañas, debido a su avaricia y orgullo, un día los pobres de la tierra los buscarán para matarlos, y el sol se teñirá de rojo con su sangre.
Del libro del Apocalipsis, prefacio de la novela "Antes de que te maten"
Artículo extraído de ANTIMAFIADuemila N° 19
DOSSIER
Palabras de Pippo Fava: "Los mafiosos están en el Parlamento, a veces son ministros, son banqueros..."
Fava: Los mafiosos están en lugares y asambleas muy diferentes. Están en el Parlamento, a veces son ministros, son banqueros, son quienes actualmente gobiernan la nación. Es preciso aclarar este malentendido fundamental. es decir, no se puede llamar mafioso a un delincuente de poca monta que aparece y te impone un impuesto a tu pequeño negocio. Se trata de un delito menor, y creo que es algo común ahora, en todas las ciudades italianas y europeas. El problema de la mafia es mucho más trágico y grave; es un problema que afecta a las más altas esferas del gobierno nacional, y es un problema que corre el riesgo de llevar a la ruina y al declive cultural definitivo de Italia.
Biagi: ¿Es cierto que la realidad a menudo supera a la fantasía?
Fava: Sí, también porque, en mi experiencia personal, casi siempre me he encontrado con hechos, fenómenos y personajes que ni siquiera me habría atrevido a imaginar. Si quieres, puedo mencionar...
Biagi: Sí, sí.
Fava: Quizás conozca la historia de Plácido Rizzotto.
Biagi: Sí.
Fava: Plácido Rizzotto fue un líder sindical loco, desquiciado en el más noble sentido de la palabra, quien en las décadas de 1940 y 1950 se engañó creyendo que podía redimir a los pobres de Corleone. Como un loco, salió a ocupar tierras con banderas tricolores, con banderas rojas, liderando multitudes de campesinos hambrientos a ocupar las grandes haciendas. Era claramente un hombre que irritaba enormemente a los poderosos, a la propiedad y a los terratenientes, porque en la práctica expropió la tierra, incluso abandonándola, es decir se vio obligado a abandonarla por falta de agua, herramientas y hogares. Pero fue un hombre que sembró la semilla de la revuelta en un lugar, en una tierra, en una parte de la isla que siempre había estado tradicionalmente dominada por la mafia. Y junto a él (y aquí está lo asombroso) caminaba, corría (porque los revolucionarios corren según la tradición) tras las banderas rojas, las banderas tricolores, seguida por una multitud de campesinos, una muchacha a la que el mito describe como desaliñada, hermosa, alta, morena como las sicilianas, como una Anita Garibaldi. Y era su prometida, se llamaba Leoluchina Sorisi. Trabajó con él, luchó con él, ocupó la tierra junto con los campesinos hasta que un día Plácido Rizzotto desapareció.
Plácido Rizzotto es uno de los héroes olvidados. Me gustaría hacer un breve inciso y disculparme de nuevo. Me gustaría que los italianos supieran que no es cierto que los sicilianos sean mafiosos. Los sicilianos llevan treinta siglos luchando contra la mafia, luchando a su manera, claro está. Lo cierto es que todos los hombres que han caído en los últimos tres o cuatro años son sicilianos. Los héroes de la lucha contra la mafia son todos sicilianos, con la única excepción de Dalla Chiesa, quien, al fin y al cabo, también lo era por haber comandado a los Carabineros de Palermo durante mucho tiempo. Plácido Rizzotto fue uno de estos héroes sicilianos a menudo olvidados por el público italiano. Plácido Rizzotto desapareció, murió como creo que nadie ha muerto, de la forma más horrenda posible. Fue arrojado al fondo de una cueva en el monte Busambra, un precipicio, una sima de 300 a 400 metros de profundidad, y fue encontrado dos años después. Fue arrojado vivo y encadenado; es decir, murió de hambre y fue devorado por animales salvajes. Cuando los Carabineros y los espeleólogos desenterraron estos miserables restos humanos, que creo fueron identificados por una pequeña cadena que aún rodeaba el cuello, Leoluchina Sorisi estaba presente. Reconoció el cuerpo y dijo (según las noticias de la época) algo muy hermoso en términos sicilianos, con lo que yo, como siciliano, discrepo, pero que me encanta poéticamente: "A quien lo haya matado, le comeré el corazón". Pasó un tiempo. Se supo que el asesino, o al menos su instigador (o se creía que se sabía que lo era), era Luciano Liggio, el Napoleón de la Mafia, el poder insurgente de la Mafia, y era escurridizo, como una prímula escarlata. Pues bien, Luciano Liggio fue capturado en casa de Leoluchina Sorisi, en su cama, cuidado y protegido por esta mujer. No es que hubiera una relación humana. Pero él estaba en su casa. Busqué a esta mujer, la busqué en Corleone, la busqué por todas partes, en todas direcciones, pero no pude encontrarla. Aquí, la realidad va más allá de cualquier imaginación. ¿Por qué una mujer enamorada de un hombre, que presencia su fin e incluso ama cómo murió, puede tener al hombre que supuestamente lo mató encerrado en su casa, cuidado, vigilado y escondido?
Biagi: ¿Tuvo usted experiencia directa con el mundo de la mafia como periodista?
Fava: Sí, conocí a varias figuras de ambos bandos a través de las noticias, investigaciones e indagaciones que realizábamos y que publicábamos regularmente en nuestros periódicos.
Biagi: ¿A quién recuerda más de todos ellos? ¿A antiguos mafiosos, por ejemplo? ¿Han cambiado?
Fava: A un hombre, sí. Hay un abismo (esto también es muy confuso) entre la mafia de hace veinte años, de hace quince años, y la mafia de hoy. En aquel entonces, el mafioso por excelencia era Genco Russo. Visité la casa de Genco Russo y, si me permiten la expresión, tuve (con gran ironía, lo digo) el honor de ser el único en entrevistarlo y recibir de él unas memorias firmadas que comenzaban: "Soy Genco Russo, el rey de la mafia". Genco Russo era un hombre que gobernaba el territorio de Mussomeli, donde, durante veinte años, no hubo un solo asesinato, ni siquiera una bofetada. No hubo un solo robo, todo se desarrollaba en orden, con absoluta legalidad. Era la antigua mafia agrícola, que gobernaba un territorio y ejercía un poder extraordinario que el mundo de la época no podía ignorar; gobernaba con 15, 20, 30 o 40 mil votos preferenciales de una parte de la provincia. Ningún político podía ignorar este poder decisivo porque Genco Russo solo necesitaba mover esa masa de votos, no de un partido a otro, sino incluso dentro del mismo partido, para determinar la fortuna o la infelicidad de un político. Por eso podía ir al Gobierno Regional Siciliano y abrirles las puertas a los concejales de una patada: porque él era el jefe. Luego, después, la sociedad avanzó a toda velocidad, todo cambió y los mafiosos ya no eran gente como Genco Russo. Los mafiosos no son los que matan; son los ejecutores, incluso en los niveles más altos. Se mencionan los nombres de los hermanos Greco (no sé, no los conozco personalmente). Dicen que son los mafiosos ganadores de Palermo, los amos de la mafia, los gobernadores de la mafia, los virreyes de la mafia. Eso no es cierto: también son ejecutores. Están en la organización, están en su lugar, y hacen lo que los demás ordenan. No sé, estoy hablando de gente sin antecedentes penales, así que opino que según lo que dice la fiscalía.
Biagi: ¿Qué papel juegan Estados Unidos y nuestros compatriotas en el extranjero en todo este asunto?
Fava: Su papel es sin duda importante; es decir, son ellos quienes ingresan cantidades increíbles de dinero. Creo que su papel principal reside en lo que se ha convertido en la piedra angular de la estrategia de la mafia: el mercado de la droga. He realizado algunas investigaciones bastante superficiales; debo decir que cualquiera puede hacerlo. Me he hecho una idea de la estructura financiera actual de la mafia. Son estudios que cualquiera puede leer. Actualmente hay aproximadamente 100 millones de drogadictos en el mundo. La cifra real es mucho mayor, pero oficialmente, eso es todo. Un millón muere cada año por sobredosis. Diez millones quedan permanentemente incapacitados para cualquier actividad humana. Los 90 millones restantes aumentan continuamente. Se estima que estos 100 millones de personas (solo en Occidente) consumen entre 15.000 y 20.000 liras de drogas al día. Según cálculos bastante banales y sencillos (una máquina expendedora sería suficiente), esto equivaldría a unos 100 billones de liras al año, manipulados casi exclusivamente por la mafia. Me planteé esta pregunta, que creo que cualquiera que se haya visto obligado por razones profesionales, pasión política o humanidad a abordar el tema se ha hecho. Una organización capaz de manejar cien billones al año -más, si no me equivoco, que el presupuesto estatal italiano para un año-, es capaz de armar ejércitos, poseer flotas y tener su propia fuerza aérea. De hecho, lo que ocurre es que la mafia prácticamente se ha apoderado, al menos en Oriente Medio, del tráfico de armas, del mercado de armas. Los mafiosos estadounidenses son importantes en esto. Pero ni siquiera ellos tendrían ciudadanía italiana como mafiosos si no fuera por el poder político y financiero que les permite existir. Digamos que de estos cien billones, un tercio, una quinta parte, permanece en Italia, y debe usarse de alguna manera, debe reciclarse, blanquearse, reinvertirse. Y ahí están los bancos, los nuevos bancos, esta proliferación de nuevos bancos por todas partes que sirven para blanquear dinero. El general Dalla Chiesa lo había comprendido, esta fue su gran intuición, la que lo llevó a la muerte. Conocía los bancos que había que registrar en los que había decenas de miles de millones ensangrentados que se habían inyectado y luego salían para ir hacia obras públicas. Creo que muchas iglesias fueron construidas con contratos ganados con dinero ensangrentado de la mafia.
Biagi: ¿El padrino es como el que describe Mario Puzo o es de otro tipo?
Fava: Sí, en parte, creo que sí. Es un hombre sabio y cruel, con sabiduría para todo y una crueldad sin límites, dispuesto a matar o a mandar matar a su propio hijo si es necesario. Para el mafioso, es una causa. Para Genco Russo, la mafia era una causa. Para el mafioso moderno, en la mafia moderna no hay padrinos; hay grandes señores que utilizan la mafia para enriquecerse. Este es un hecho que a menudo se pasa por alto. El político no solo busca el poder a través de la mafia, sino también la riqueza personal, porque de la riqueza personal surge el poder y la posibilidad de tener siempre esos 150 o 200 mil votos preferenciales. Desafortunadamente, esta es la estructura de nuestra civilización política. Quien no tiene dinero nunca podrá conseguir 150 mil votos preferenciales.
Biagi: Antes se decía que la fuerza de los mafiosos residía en su capacidad de permanecer en silencio. ¿Y ahora?
Fava: Estoy de acuerdo con Nando Dalla Chiesa: la mafia ha adquirido tal impunidad que se ha vuelto incluso arrogante. Las relaciones se formalizan. Sí, por supuesto, intentan mostrar sus cartas, alzarlas cuando alguien está a punto de ser asesinado, una coartada personal, una coartada moral. Pero no creo que exista ese miedo, esa necesidad de permanecer en silencio. He visto muchos funerales de Estado. Ahora diré algo que solo yo creo, así que puede que no sea cierto: muy a menudo los asesinos están en el palco de las autoridades.
Biagi: ¿Cómo son las esposas de los mafiosos?
Fava: Casi inexistentes. No he conocido a ninguna. He conocido a las esposas de las víctimas de la mafia, y son mujeres extraordinarias.
Biagi: ¿Qué significa estar "protegido" en la jerga mafiosa?
Fava: Estar "protegido" significa poder vivir en esta sociedad. Leí una entrevista ejemplar hace unos días con ese señor de Turín que corrompió toda la escena política turinesa. Dijo algo fundamental. Es una ley mafiosa que se exportó, vino de Sicilia, ahora forma parte de la cultura nacional: nada se hace en Italia sin el consentimiento del político y al político no se le paga. Vivimos en este tipo de sociedad, y en este tipo de sociedad, la protección es esencial si uno no quiere vivir como un lobo solitario. Lo cual también puede ser una elección, incluso puede ser fascinante, estar solo en la vida, sin conexiones ni protección de ningún lugar, orgullosamente solo hasta el final. Puede que sea una elección, pero 60 millones de italianos no pueden hacerlo.
Biagi: No tienen esa vocación por la soledad. En tu opinión, ¿qué se debería hacer para eliminar este fenómeno?
Fava: La pregunta sencilla que requeriría una enciclopedia para contestarla. Solo puedo decirte que, en mi opinión, todo se deriva de la ausencia del Estado y del fracaso de la sociedad política italiana. Necesitamos empezar de cero. Quizás necesitemos crear una segunda República en Italia. Es hora de crear una segunda República con leyes y una estructura democrática que elimine el peligro de que los políticos se conviertan en esclavos de sí mismos, de su codicia, de la ferocidad ajena, del miedo o, en cualquier caso, de ser meros políticos profesionales. Todo se deriva de ahí, del fracaso de la política y de los políticos, de nuestra estructura política, y quizás de nuestra democracia, tal como la construimos con pasión y buena fe, y que se desmorona en nuestras manos. Deberíamos empezar de nuevo desde ahí.
*Fotos: Antimafia Duemila