"A pesar de las explicaciones oficiales, es muy difícil creer que la no lectura del discurso a los rabinos europeos, recibidos ayer en audiencia por el Papa Francisco, se deba a un problema de salud". Quien pone en duda la palabra del Santo Padre es Lucetta Scaraffia, profesora de historia contemporánea en la universidad La Sapienza de Roma. La profesora, en un editorial escrito en el diario La Stampa, no se limita a dudar del líder de la Iglesia Católica -ella, además, es de fe católica- sino que llega incluso a definir su actitud como "ambigua", como señala el título del artículo: "El antisemitismo y el Papa ambiguo". La ambigüedad denunciada por la señora Scaraffia se debe, en efecto, al hecho de que el Pontífice tuvo que faltar al encuentro con 700 ortodoxos de la Conferencia de Rabinos Europeos debido a un resfriado y a dolores en la cadera. Una decisión que, según la señora, "constituye una señal preocupante en un momento en que la llama vergonzosa del antisemitismo se reaviva en Europa y América".
Un disparate. La profesora, de hecho, no recuerda que el Pontífice intentó recibir a sus invitados pronunciándoles un discurso, leído por el director de la sala de prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, en el que confesó ante todo su inicial "deseo de saludar individualmente" a cada uno de ellos, y omite la manifestación del Papa -sin ambigüedad alguna- de solidaridad con la comunidad judía europea y de firme condena del antisemitismo. Pero no solo eso. En el mensaje, el Papa -y aquí la profesora todavía peca de deshonestidad intelectual al no informarlo en su artículo- recordó también que "el diálogo con el judaísmo es de particular importancia para nosotros los cristianos, porque tenemos raíces judías".
El ataque de Scaraffia -que, a pesar de estas palabras, ha creído conveniente recordar al Pontífice que "el judaísmo, junto con la tradición cristiana, es la base de la cultura occidental"- tal vez, a estas alturas, no haya sido provocado por no haber recibido a los rabinos, sino por una intolerancia hacia las palabras de paz y repudio a la guerra contenidas en el discurso que se les dirigió. De hecho, el Papa Francisco se dirigió a los religiosos de cualquier fe (católicos, judíos, musulmanes, hindúes, etc.), diciendo que "no a las armas, ni al terrorismo, ni a la guerra, sí a la compasión, la justicia y el diálogo, que son los medios adecuados para construir la paz". Lo cual debe interpretarse como una condena tanto del terrorismo de Hamás como de la masacre que Israel lleva a cabo contra los civiles en Gaza. Una postura de justicia y equidistancia que la señora Scaraffia evidentemente no logra digerir hasta el punto de que considera "cada vez más difícil" definirla como "simplemente ambigua". Scaraffia habla de la "situación ya confusa de las relaciones entre Bergoglio y el mundo judío" que, en su opinión, corre el riesgo de complicarse aún más con sus posiciones sobre Rusia, Ucrania y Estados Unidos. Y parece oler antisemitismo en las declaraciones hechas por el Papa en los últimos años sobre el tema Israel-Palestina. Como si la justa condena del Santo Padre a la violencia -independientemente de quién la ejerza y cómo la ejerza- escondiera algo más según la señora.
Bueno, si este es el caso, entonces somos nosotros quienes decimos que Lucetta Scaraffia es antisemita. Decimos esto porque en su editorial -además de defender los supuestos "valores" de Occidente- la periodista absuelve al Estado racista, fascista y xenófobo de Israel. El Estado judío, del que cada vez más rabinos en todo el mundo se distancian porque es hijo de la doctrina sionista, contraria a los mandamientos judíos que prohíben a los judíos regresar a Tierra Santa antes de la venida del Mesías, aplica desde hace mucho tiempo un régimen colonial en detrimento de la población palestina. La dominación colonial que, junto con la ocupación de los territorios, el apartheid y el desinterés internacional por una solución diplomática al drama palestino, son la verdadera razón, lamentablemente, del terrible ataque terrorista de Hamás contra civiles israelíes el pasado 7 de octubre. El ataque de los milicianos fue, además, uno de los temas de fondo del encuentro entre el Papa y los rabinos, a la luz de los episodios cada vez más frecuentes de antijudaísmo en Europa. Episodios absolutamente execrables, la mayoría de los cuales, sin embargo, lamentablemente tienen como origen el resentimiento por los crímenes que Israel viene cometiendo contra los palestinos desde hace 75 años. Estos crímenes han aumentado en los últimos cinco años, es decir, desde que el parlamento israelí aprobó una ley que redefine a Israel como el "Estado de los judíos", excluyendo así al 20% de la población palestina con ciudadanía israelí y a los demás grupos étnicos presentes en el país. Una ley que justifica, no sólo con hechos sino también con palabras, el régimen de apartheid que muchas ONG vienen denunciando desde hace tiempo. La señora Scaraffia defiende la legitimidad de todo esto subrayando el carácter sagrado de Occidente, "la única parte del mundo en la que los valores -dice- han encontrado aplicación, aunque imperfecta", y del Estado de Israel. Y hablando de Israel, la periodista dice que incluso piensa que el Papa Francisco, "a pesar de las declaraciones iniciales inmediatamente después del ataque de Hamás, ya no está del todo seguro de que las víctimas de un ataque repentino e injustificado tengan al menos derecho a defenderse". Además de la acusación difamatoria y descaradamente falsa (desde hace semanas el Papa condena sin dudarlo el atentado terrorista del grupo islamista), el "derecho a defenderse" esgrimido por Scaraffia se ha convertido en el derecho de Israel a masacrar a los desplazados, trabajadores de la salud, periodistas y empleados de la ONU con el pretexto de eliminar a los terroristas. Un poco lo mismo que hicieron el régimen de Pinochet en Chile y el régimen de Videla en Argentina hace 30 o 40 años. O la junta militar en Birmania hoy.
En las democracias reales, señora Scaraffia, para perseguir a los terroristas se inician investigaciones, se realizan redadas de fuerzas especiales, infiltraciones en los territorios y allanamientos de viviendas. Esto es lo que hicimos los italianos con las Brigadas Rojas y Cosa Nostra y esto es lo que hizo Estados Unidos con la mafia.
No se aniquila a la población civil pensando que, bajo los escombros de las casas, o entre las sábanas de las ambulancias, se esconden los malos. Porque se trata de una actitud criminal que deja en entredicho a todos aquellos judíos no sionistas de todo el mundo que el Estado judío dice representar, exponiéndolos a episodios de odio (evidentemente injustificados) y a una sed ciega de venganza por esas muertes. Por eso pensamos que su posición no sólo es peligrosa, sino también antisemita.
Los cristianos queremos que los judíos, los hijos de Moisés, sean nuestros hermanos mayores. Aquellos que recibieron los diez mandamientos del patriarca.
Mandamientos que profesan el amor, la hermandad y sobre todo la no violencia ("no matarás", afirma el quinto mandamiento del Decálogo). El propio Papa Francisco subrayó el vínculo que une a los judíos con los cristianos al recordar que el mismo Jesús "nació y vivió como judío". Por eso es un error acusarlo de ambigüedad. Y para ser honesto, suponiendo que el Pontífice mintiera sobre sus condiciones de salud, como sospecha la señora, no lo culpamos porque probablemente les habría expresado una condena de los crímenes israelíes mucho más fuerte que las que expresó entre líneas en su discurso. En un mes, Israel, recordemos, mató a más de 10.000 palestinos, de los cuales más de 4.000 eran niños. Las Naciones Unidas hablan de "genocidio", y también lo hacen las principales ONG humanitarias. El propio secretario general de la ONU, Antonio Guterres, ha dicho que Gaza se está convirtiendo en un cementerio. No es difícil pensar, por tanto, que en la conversación privada con la delegación de rabinos europeos, el Pontífice posiblemente haya utilizado términos muy duros pidiendo, en nombre de Dios, el fin de este genocidio.
Y personalmente, si hubiera estado en su lugar, no habría dudado en decirles a los hermanos rabinos que el Estado de Israel es un Estado fascista, que está cometiendo los mismos horrores que el cristianismo les hizo a sus antepasados en siglos pasados en Europa, y que está persiguiendo a los palestinos como lo hizo Adolfo Hitler con los judíos en las décadas de 1930 y 1940.
Por tanto, si es cierto que el Papa evitó intencionadamente el encuentro, en nuestra opinión tomó una decisión acertada. Porque de lo contrario, su rigor moral y el papel que desempeña como vicario de Jesús en la Tierra, lo habrían obligado a lanzar duras condenas contra el suprematismo, el mesianismo desviado y la exaltación del Estado judío y de quienes abrazan la doctrina sionista.
Por este motivo, apoyamos al Papa Francisco, que es el único jefe de Estado del mundo que realmente quiere la paz en Tierra Santa, y condenamos a todos los belicistas y extremistas como la señora Scaraffia, cuyo artículo es parcial e inadmisible.
Soy consciente de ser el último clavo en el carro de los creyentes en la Iglesia católica y cristiana, pero me pareció necesario defender al Papa de los fariseos, de los panfletistas de la era moderna y de los rabinos que viven en la obsesión de ser el pueblo elegido y de sufrir una Shoah que ya no existe.